在《三命通会》里，女命有“四吉”之说，即“纯、和、清、贵”，其中“贵”堪称吉中之吉，是女命中的上乘之选。若说“纯”着重体现女命的纯正品性，“和”侧重于女命的夫妻家庭关系以及待人接物的处事方式，“清”主要强调女命洁身自好、持身守正，那么女命的“贵”又体现在哪些关键方面呢？

通常而言，“贵”包含三层含义：

其一，它象征着稀缺、贵重，如同珍贵的宝物，值得人们珍视。

其二，从人的角度出发，代表着高贵不凡的品质，比如气度优雅、举止超凡脱俗，能成为他人效仿的楷模。

其三，延伸至社会层面，意味着一个人在社会中拥有令人称赞、敬仰、尊重的地位与名声，出门在外处处受人拥戴。

由此可见，贵往往与身处高位且德位相匹配的人相关联。并非一定要担任高官才是贵，担任高官者也不一定就具备贵气；不过，贵与拥有体面的事业、取得人生成就紧密相连。在古代，多数女性没有自己的事业，也不参与社会管理，自然谈不上社会成就，但她们操持家庭、相夫教子，同样能收获人生成就，主要体现在“夫荣子贵”上。丈夫事业有成，自己便能共享荣华富贵；儿子出人头地，自己也能沾光。

一、古人对女命贵命的判定

《三命通会》中记载：“贵者，尊荣之号。命中有官星，得财气以相资，三奇得其宗，四柱不值鬼病，乃女命尧舜也。《经》云：无杀女人之命，一贵可作良人。又云：女命无杀逢二德，可两国之封。二德者，非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也”。

这段话阐述了古人对女命论贵的条件。有人认为“贵者尊荣之号”指的是女性是否被朝廷封为“夫人”，这种理解过于片面。被朝廷册封“夫人”固然是贵命，但不能就此认定未被封为“夫人”就不是贵命。

文中“《经》云：无杀女人之命，一贵可作良人”，“良人”是平民对妻子的称呼，这表明女命论贵有层级之分，最低层级至少也是良人。古人对女命的论贵，是对女命尊荣的概括，重点在于女命的德性以及丈夫和子女的状况，主要体现在以下几个方面：

官贵：女命以夫为官，命中需有正官且无七杀，即官杀不混杂，正官显耀。同时，官星不能太弱，否则丈夫难以给命主带来荣耀，所以需有财气相助，财官印三奇同显同透且顺势流通于本命最佳。

身贵：女命身贵需满足两个条件。一是四柱无鬼病，“鬼”指七杀或命主无法承受的正官，过弱不从的女命也不能论贵。二是女命必须德高，这里的“德”包括天月二德，以及财、官、印、食的合理搭配。

命中夫、子官禄、福禄同巢：即“财、官、印、食”合理配置，日干最好与夫子官禄、福禄同处一地，大多汇聚在时柱。例如女命：乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，此为受两国之封的大贵之命。从日干看，辛金生于戌月，季秋时节辛金得令有气，不算太弱，且四柱官星透显、财星生旺、食神有根得月令进气，日干中和有气。从夫星看，辛金以丙为正官，月干透出，坐下官库，通根时支得禄，不与七杀相混，且为天月二德，说明丈夫品行端正，是命主的贵人。从子女星看，时干食神为子女，得日干所生且通根在年，中和有气，子星癸水坐巳为天乙贵人和福星贵人，表明子女人品不凡，命主能享子女福气。从夫子官禄同巢看，时干癸水既是子女也是丈夫的子女，夫星禄神在子女宫，子星是夫星的官禄，说明夫子同享荣华富贵。从日干与夫子的联系看，戌为正印，是女命用神，为夫星坐基、官库，且官星与日干相合，表明命主能得良缘，将丈夫、子女利益汇聚一身。从财官印三奇看，日支坐财，月干透官，月令为印，三宝齐备，女命得享夫荣子贵之荣耀。

二、今人论女命贵命的方法

现代社会，女性有自己的职业和工作，也能参与社会管理。判断女命是否为贵，可从以下三个方面入手：

看女命自身能力：如女命的学历、才华、能力与名气，即官印对命主的作用，看她能否凭借自身获得名利地位。

看夫看子：观察夫星是否健旺有力，若夫星健旺且势力大，需有印星引通到日干；夫星中和有气且用神为夫星，则需与日干相合或合入日支。看子星时，命中子女星最好得位，且不能伤及夫星，若有冲克需有财星解救。

女命自身要有贵气：即命格中要有贵气，命式组合良好，属于贵格。例如官杀不混杂，混者有制有化；官印相生、杀印相生等。又如财官印三奇汇聚日干三围；命中天月二德与日时相合；或日干本身就是天月二德的居所；官星为用，于我有情；官星为忌，稍微远离等。也就是说，现代女性看贵主要看自身、丈夫、子女是否显贵。

现代女性独立性较强，大多希望自身显贵，若丈夫也显贵且自己能受益则更好。若自身能力不足，就希望丈夫身份显赫；若丈夫不行，便将希望寄托在孩子身上。

三、古今女命论贵的异同

女命八法多从男性角度出发，“贵”的判定也不例外，主要关注丈夫能否当官、人品如何，以及儿子能否当官。这与现代女性的生存环境差异显著，但古今对女命贵的看法也有相同之处：

都强调女命不能官杀混杂：官杀混杂连“清、纯”都谈不上，更谈不上贵。至少要官杀纯一，若为七杀需有制化，制即见食神，化即见印星。

都强调女命的日干不能浊枯：无论官星如何有情，日干至少要中和有气，不可太旺或太弱。太旺为浊，太弱为枯，均无法与夫星和子星良好匹配。过旺过弱的女命，岁运需得以调和，且岁运中的字要能引动原局且不伤及原局用神、喜神。

命中的夫星和子女星不能有所损伤：女命以正官为夫，子星为食伤，两者不能相战，否则易互有损伤。夫星和子星均需中和有气，才能有所作为，经得起岁月考验。

都强调女命为贵格无破损：这对现代女命成为贵命尤为重要。例如女命官印相生，印旺需财来辅官；财旺破印需官来通关；官旺需引通官星流入日干。同时，食伤与印星需配合得当，印星得令时见食伤无害；食伤得令则需印星制化食伤或财星解救。

四、女命自身是否显贵的判断

古今女命论贵，现代女命除要求命格有自贵条件外，更强调岁运的影响力。女命自身是否显贵的判断方法与男命大致相同。

《三命通会》前几卷主要针对男命，虽能判断命主格局高低，男女通论，但女命相对复杂。难点在于女命八字中的官星，既可能代表丈夫，也可能代表工作。例如一个八字中官星有力且配合有情，命主可能嫁给身份显赫的丈夫，也可能自身工作出色。由于能量守恒，若丈夫厉害，命主自身事业可能受限；若命主是女强人，事业蒸蒸日上，丈夫的能量可能相对较弱，鱼和熊掌兼得的情况极少，需看命主的选择。

另一个难点在于判断丈夫显贵的情况。丈夫显贵或家里有钱有权有多种情况，一是直接嫁入豪门，嫁给官二代、富二代；二是结婚时丈夫是普通工作人员，婚后通过奋斗取得成功。要区分“旺夫命”，直接嫁入豪门的不一定是旺夫命，嫁给他后丈夫越来越好才是“旺夫”。判断是否旺夫要看体用之间的联系，若体能得到用，则说明自己旺丈夫；若用与体无关，则不是真的旺夫，甚至可能是“衰夫”。

例如女命：甲午、丙寅、丁未、壬寅，丁以壬为官，壬食甲为印，壬用丙为财，壬以亥为禄，得二寅暗合，虽夫星失时，但喜行西北夫旺之运，故主大贵。此命主因夫贵而贵，日干丁火昭融，需甲木配合，且初春寒冻未除，需丙来解寒。月干丙出，丁火由弱转旺，时干透壬正官合身，乃用神钟情于我，贵命无疑。局中无多余之字，关键在时干得一“壬”字，行运逆行助壬之源流，故生逢其时，荣华加身。同时，月干丙为月德，日干丁为天德，丁壬之合为天德合，主女命仁慈纯粹，日柱纳音为天河之水，时柱、年柱纳音皆金，助起壬之不足。巧合的是，现代有一女命与该八字四柱相同，命主丈夫曾任某省副省长，本人也是厅级领导，儿子在国外就读博士学位。